一、赤壁赋内容分析此文的外有形式,似乎是一篇游记。开头就交代时间、地点、人物、事由。下面从出游到赏景、箫歌、怀古、伤今、议论、醉酒、天明,完全按时间顺序一路写来,所以“月出”起,以“东方既白”(日落)收。但细究起来,在时间这条外在线索之外,还有一条内在的情感脉络。作者此文并非以记游为主,而重在抒情议论。因此剖析此文的层次结构,更重要的是要把握人物的事情变化。文中主客两人的感情变化,经历了“乐悲喜”的过程。全文也就可以分为三层。(一)一段写泛舟江面上生乐。清风、明月、江水的描写,不但抓住应时之景的鲜明特征,创造宁静安谧的境界,勾出遗世独立之情,为下文的抒情议论作了铺垫。成为构成全篇艺术意境的主要物象。(二)二、三段记叙泛舟江心,饮酒放歌的情景,因箫声呜咽而生悲。1.“饮酒乐甚”发而歌(美人喻其理想)2.由放歌引出客人倚歌而和的箫声。用比喻、夸张、想像的手法,极写了萧声强烈的感染力,表达出浓重的凄清情调,借此抒发内心难以掩抑的哀愁,感情基调由乐而悲。3.客人解释箫声“何为其然”。用以客代答的形式,表达作者对现实人生的苦闷和迷惘。其中“渔樵于江渚之上”正是作者贬谪生活写照。(三)四段抒写因得到解脱而复喜。4.苏子对客人的批驳和安慰。(全文主旨所在)1)以“客亦知夫水与月乎”领起,驳客“羡长江之无穷”的议论。2)以“且夫”一转,驳客“抱明月而长终”的感慨。这段文字是写作者经过一番哲学思考,终于找到解脱苦闷的途径,即用旷达超脱的态度对待人生,在大自然怀抱中录求精神慰藉。5.客人被苏子说服而转悲为喜。“洗盏更酌”、“相与枕藉”将喜悦的心情化成了具体的生活画面。(与首段相呼应,但此时的乐,已是在领悟人生意义后的更高层次的愉悦。)二、赤壁赋主题文章通过泛游赤壁的所见所感,以及主客之间的相互辨驳,反映了作者由故作旷达到陷入苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了他身处逆境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。三、赤壁赋艺术特色1、景、情、理融为一体。文章虽从记游写起,但重在抒发人生感慨,辩论人生意义,故具有很强的抒情性和哲理性。作者采用了因景生情,借物喻理的高明手法,使景、情、理三者达到统一。首段因景生情,但文中又借物喻理(水、月、风),即以这段写景为下文议论说理作形象、铺垫。第二段中客的议论,以“羡长江之无穷”扣住水,以“抱明月而长终”扣住月,以“托遗响于悲风”扣住风,虚无消极的人生观,其内涵就借具体的自然现象表达了出来。第三段苏子反驳也是以水和月作譬,深入浅出说明事物变与不变的道理。整篇文章,议论赋予了景物以微妙的哲理,写景使哲理呈现生动的形象,而抒情又成了文章的内在脉络。2、采用对话手法,主客问答,抑客伸主本文继承了辞赋常用的形式规范,即主客问答,抑客伸主,文中的客,其实是作者为展开辩论而虚设的人物,主客双方,代表着作者思想的两个对立面,最终主说服客,反映了作者复杂的人生观中积极面战胜了消极一面。3、骈、散句交错使用,有整有散,错落有致,如行云流水般自然。全文以散句为主,其中又穿插一些似对不对的偶句。如:“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,颇有韵味悠长之感。有些句子,似散而实整,如“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒其消长也;”有些句子,又似整而实散,如:“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”四、赤壁赋重难点理解1、理解文中的主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面。文中继承并发展了赋体的传统表现手法:主客对话,抑客伸主。文中的主客对话,实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过客来宣泄,把乐观旷达的情怀通过主来表现,主终于说服客,反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生观。2、具体说明作者从哪几个角度描写箫声,用了什么修辞手法。从三个角度来描写:一是直接描述箫声的凄凉哀怨;二是描述箫声余音悠远绵长;三是描述箫声的感人力量。作者在描写箫声时用了比喻修辞,以细长的丝线来比喻箫声的余音悠长。
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