自考高升专语文复习：九首必背古诗词的的考点笔记

一、《游褒禅山记》1．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。2．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至也。二、《石钟山记》(苏轼)1．《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！2．至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。3．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？三、《阿房宫赋》(杜牧)1．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。2．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。3．明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。4．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。5．呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。6．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。四、《师说》(韩愈)1．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3．今之众人，其下圣人也亦远也，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。5．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。五、《滕王阁序》1．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。2．十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。3．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。4．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。5．天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。6．关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。7．时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。8．东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？9．勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。10．杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？六、《项脊轩志》(归有光)1．前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。2．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。3．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。4．妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝秭在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。5．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。七、《五人墓碑记》(张溥)1．嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？2．由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？3．不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。八、《伶官传序》(欧阳修)1．呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失天下者，可以知之矣。2．方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！3．书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。4．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？九、《六国论》(苏洵)1．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。2．然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。3．向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。4．呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。5．悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

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